من هم أهل البيت؟

إن أكثر العائلات "روحانية" التي تم الحديث عنها "مباشرة" في القرآن الكريم، في 3 مناسبات منفصلة، هي ذرية النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) المختارة. وفي 4 مناسبات أخرى على الأقل، يلفت القرآن المجيد الانتباه إلى عائلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بمدحهم ورفع مكانتهم فوق أي آخرين.

أشهر ذكر لـ أهل البيت (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، يُرى في سورة الأحزاب، في آية التطهير.

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

“إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً”

سورة 33 آية 33

ملاحظة: وفقًا لعلماء السنة والشيعة على حد سواء، فإن هذا الجزء من الآية هو كلام الله (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ) المباشر للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، والإمام علي، وفاطمة الزهراء، وطفليهما الإمام الحسن والحسين (عليهم الصلاة والسلام).

*(انظر ينابيع المودة للقندوزي، صفحة 87)

**(انظر صحيح الترمذي، المجلد 13، الصفحات 200. وأيضًا النسائي، الخصائص، صفحة 4. وأيضًا تفسير الطبري، المجلد 22، صفحة 5. وأيضًا المعجم الصغير للطبراني، صفحة 34، 75. وأيضًا أسباب النزول للواحدي، الصفحات 266-267.)

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

“إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.”

سورة 5 آية 55

ملاحظة: يتفق علماء السنة والشيعة على أن هذه الآية تشير إلى الإمام علي (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) عندما أعطى خاتمه لبائس أثناء ركوعه (في سياق صلاته).

*(انظر النسائي في صحيحه. وأيضًا الثعلبي في تفسير الكبير. وأيضًا مسند ابن حنبل، المجلد 5، صفحة 38. وأيضًا أسباب النزول للواحدي. وأيضًا ابن مردويه في مسنده. وأيضًا كنز العمال، المجلد 6، صفحة 391، حديث رقم 5991)).

(انظر ابن خلكان معلقًا على تفسير الثعلبي الكبير. وكذلك الطبري، التفسير، المجلد 6، الصفحة 165. وكذلك الرازي، التفسير، المجلد 3، الصفحة 431. وكذلك النيسابوري، التفسير، المجلد 3، الصفحة 461.)

(انظر الحاكم، المستدرك، المجلد 3، الصفحة 134. وكذلك النسائي، خصائص العلويين الصفحة 6. وكذلك أحمد، في المسند، المجلد 1، الصفحة 331.)

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

“….ثم قل: تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين”.

سورة 3 آية 61

ملاحظة: مرة أخرى هنا، يتفق علماء السنة والشيعة على حد سواء عندما يتعلق الأمر بالقصة وراء هذه الآية الجميلة! هذه الآية هي جائزة لأهل البيت، حيث تشير "أبناؤنا" إلى الإمام الحسن والإمام الحسين. وتشير "نساؤنا" إلى فاطمة الزهراء، والجزء الأخير الذي هو "أنفسنا" يشير إلى النبي محمد نفسه، وكذلك الإمام علي (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ).

(انظر الرازي، التفسير الكبير. وكذلك السيوطي، تفسير الدر المنثور. وكذلك تفسير البيضاوي. وكذلك تفسير ابن كثير. وكذلك صحيح مسلم وصحيح الترمذي.)